"Toledo es increíble. Es historia viva, no es un lugar perdido en el tiempo. Se siente real y muy relevante", reflexiona Jim Sheridan. El veterano director de cine irlandés que se ha encumbrado en el mundo del cine gracias a obras maestras como ‘En el nombre del padre’, recibe el premio ‘Toledo de cine’ en el Festival del Cine y la Palabra, CiBRA.
"Los festivales de cine dependen totalmente de la gente que los dirige, puedes tener un festival más grande y perderte en él o uno más pequeño y que sea uno grande, como este. Muy organizado por personas que aman lo que hacen", resalta Sheridan, destacando a ‘Gabi’, Gabriel Castaño, director del evento.
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Sheridan recibe a los medios en una habitación de hotel. "¿Sabes que hay personas en Estados Unidos que nunca han visto cine europeo? ¿Cuán loco es esto?", reflexiona. "Las plataformas de ‘streaming’ y el mando a distancia nos llevan al individualismo extremo", asevera.
Pregunta: ¿Ha podido ver ‘La Bola Negra’?
Respuesta: Piensa que hay gente en los estados conservadores [de Estados Unidos] que no saben que hay cine español, francés o alemán. Sí, la he visto. Es una película que me resulta increíble. Porque habla de la liberación gay y más asuntos que te ofrecen otra perspectiva. Esto abarca muchos aspectos. Lorca, es un personaje increíble, una estrella del rock antes de que existieran las estrellas del rock.
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Lleva haciendo cine casi 40 años o más. ¿Cómo se siente seguir haciéndolo? ¿Cómo se siente seguir creando?
Está muy bien, pero es mucho más difícil ahora. Una vez que entraron las plataformas de streaming, ya no se emplea tanto a cineastas mayores, porque somos demasiado caros para ellos y pueden conseguir a cineastas más baratos. Y, naturalmente, todo pasa a las generaciones más jóvenes. Pero resulta muy difícil conseguir hacer películas dentro del ecosistema de las plataformas de streaming de Estados Unidos.
Si piensa en su última película y en la primera, Mi pie izquierdo, ¿qué diferencias ves principalmente?
Ahora no podría conseguir hacer esas películas. Hay una distancia enorme. Existe la posibilidad de que pueda conseguir 100 millones para hacer una película, pero no puedo conseguir 10 millones. ¿Entiendes lo que quiero decir? O estás allá arriba o en ninguna parte.
Con 10 millones de dólares, ¿se puede hacer una película ahora mismo?
Se podría. Sí. Estoy haciendo una película por menos que eso. Sobre los leones marinos de Galápagos, pero es una ficción. Trata sobre el cambio climático y los efectos de los humanos, y pensé que la mejor manera de abordar el cambio climático era mostrar los efectos que tenemos en los animales.
En ‘Mi pie izquierdo’ aborda la fragilidad masculina que incluso hoy, casi 40 años después es algo que parece muy novedoso. ¿Qué le parece?
Sí. Bueno, sabes, creo que muchas cosas provienen, en mi caso, de que gran parte de mi emoción o paisaje emocional proviene de mi madre. Recientemente estaba haciendo un documental y la gente no paraba de preguntarme por qué lo estaba haciendo. Cuando haces una película de ficción, conoces la historia, la estás proyectando. Y cuando haces un documental, estás extrayendo [la historia] de la realidad. Estás sacando una realidad y realmente no sabes qué es lo fascinante de una persona que cometió un asesinato, o tal vez no cometió un asesinato. Fue durante el COVID y fui a Irlanda el 8 de mayo de 2021, en pleno punto álgido del COVID.
Fui a un cementerio en Irlanda que no se ha utilizado como cementerio en 50 años. Y me preguntaba si podría encontrar la tumba de mi abuela. Sí, porque había un ramo de flores en una tumba. Y la razón era que ese era el día en que ella había muerto 100 años antes. Y sentí la obligación de ir, sabes.
Ella dio a luz a mi madre, pero murió al dar a luz a mi madre. Y yo no estaría aquí sin ella. Y con mi madre me di cuenta más tarde en la vida de que ella nunca tuvo un cumpleaños y nunca celebró su cumpleaños. Y se culpaba a sí misma por la muerte de su madre. Así que fue acusada injustamente.
Ese tipo de dolor no desaparece nunca. A lo mejor se puede manejar.
Eso es lo que debes sentir de manera inconsciente e invisible cuando eres un niño. Me di cuenta de por qué tengo una obsesión con las personas acusadas injustamente. Porque mi madre fue acusada injustamente, pero se acusó a sí misma. Y eso me explica algo sobre por qué me molesta tanto si alguien es acusado injustamente o si hay un abusador. Y en ese aspecto mi madre me malcrió porque yo era el mayor. Y creo que ella ejerció parte de esa culpa cuando dio a luz a su propio hijo. Así que yo era el niño Jesús consentido. ¿Entiendes lo que quiero decir? Y eso me hizo un poco raro. Me hizo sentir seguro de mí mismo y también ser caótico.
¿Crees que seguirá haciendo películas?
Me encantaría, sabes. Me encantaría hacer películas. Estoy llegando a un punto en el que quiero que las películas reflejen alguna verdad. Cuando el cine pasó del celuloide al formato digital, pasó de un lugar donde cuando la persona filmaba en celuloide y lo proyectaba, el público sabía que había sucedido. Eran conscientes de que alguien había estado allí para presenciarlo. Pero cuando estás en digital, no necesitas eso. Lo digital puede suceder sin que haya nadie allí.
Puede ser también la razón por la que el celuloide está regresando.
Sí. Porque piénsalo en términos religiosos: cuando estás grabando en celuloide, eres un testigo. Y eres un testigo legal y espiritual de lo que está sucediendo. Cuando es digital, el público no lo sabe: ¿lo inventaste? ¿Spider-Man está volando? Una vez que rompes ese contrato de creencia, es como la religión. Una vez que le dices al público 'no tienes que creer esto', su instinto cambia.
¿Qué cree que significa eso para el futuro del cine?
Creo que se cansarán un poco de ver lo increíble. Pero creo que el celuloide regresará. Si fuera yo, casi no comenzaría una compañía de cine, sino una compañía de noticias, noticias en celuloide. Porque la gente diría 'sabemos que sucedió, sabemos que esta filmación ocurrió'. Mientras que una vez que está disponible en digital, puedes cambiarlo tan fácilmente que ya nadie cree en lo que está viendo. Esa es una diferencia profunda en el mundo.
También lo es para lo que significa ver películas para la gente en general, ¿no? Porque no es solo entretenimiento.
Nunca lo ha sido. Mira, cuando yo era un niño, mi papá estaba tratando de poner una antena de televisión para captar la BBC. La razón por la que no podíamos tener recepción era que estábamos directamente detrás de la iglesia y la iglesia estaba bloqueando la señal. Pero digamos que durante 600 o 700 años, las leyes penales en Irlanda intentaron acabar con la religión católica, ¿verdad? Durante 700 años, y eso solo hizo que la gente se aferrara más a su religión. 20 años de televisión acabaron con la Iglesia Católica en Irlanda. Una vez que llegó la televisión irlandesa, la Iglesia Católica se terminó porque el púlpito se trasladó de la iglesia a la televisión. Tenías programas de televisión sobre anticoncepción, sacerdotes casándose, sacerdotes teniendo hijos, sacerdotes abusando de niños... y todo se cayó. La creencia cayó, y una vez que la creencia se va, es muy difícil traerla de vuelta. Y eso es lo que ha sucedido con el cine.
¿Cree que podría hacer ‘En el nombre del padre’ hoy en día?
No. La única razón por la que pude hacer ‘En el nombre del padre’ fue que los judíos en Hollywood estaban bastante contentos, debido a su historia con Inglaterra, de hacer la película. Y nunca pude hacer eso con la BBC. Y hasta el día de hoy, si intento hacer algo con la BBC o con cualquier compañía de producción inglesa, no puedo hacerlo. No me lo permiten.
Tengo una última pregunta. Es un poco más frívola. Leí que le encanta el pincho de tortilla, la tortilla española. ¿Has probado uno aquí en Toledo?
No, todavía no. ¿Son buenos? ¿Me puedes dar alguna recomendación?
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